【音频】孙键老师为你解读匠人精神

为什么要学习匠人精神，匠人精神究竟给予我们怎样的启示？

今天和大家分享这门课，叫匠人精神，其实这个课题很大，虽然这几年一直在匠人精神领域做这方面的研究，但是我总是觉得没有办法通过一堂音频课或者讲一天或讲两天，让大家真正明白，到底什么是匠人精神。

我觉得如果真正想把匠人精神了解透彻，一定要去深入的去走进很多个匠人的身边，去了解他们的生活履历，看看他们到底是怎么做，怎么去践行的，才能真正懂得匠人背后的精神。

其实匠人精神它是一种人的发自内心的一种愿力，那么今天我们通过音频课程的形式和大家分享一下，希望能够帮助大家算是打开一个小窗户，可以通过这扇窗户看看匠人精神到底它是一种什么样的精神。

在日本有一个非常著名的木匠，传说，日本所有皇宫里的家具，大部分都是由他们来做的，这个人的名字叫秋山利辉，他写了两本书，最开始我们研究他第一本书的时候，书的名字叫《匠人精神》，淬炼心性、养成自己、以孝育人的成功实践，它是一流人才育成的30条法则。

去年他又出了一本书，叫《匠人精神二》，是追求极致的日式工作法，告诉我们的是匠人养成的奥秘所在，其实呢这里边，大部分的内容都是跟他的匠人精神30条有关。

我们可以通过音频课程的学习来了解他背后的这个匠人精神30条到底是什么样的一种精神，那么在真正的学习匠人精神之前，我想先和大家分享一个概念，这个概念就是关于现在我们经常提到的，弟子和学生他们之间的区别。

关于匠人精神，他培养自己的学生，其实都是属于自己的弟子，算是拜他为师，到了他的的门下，跟他学习木之道，特别是去过日本的同学，很多从中国传过去的技能都叫道，但是我们现在很多都是叫艺。

比如说花艺，在日本叫花道，我们叫茶艺，在日本叫茶道，那么日本有很多的道，比如说空手道、剑道，还有像我们经常说到这个扫除也是有扫除道。秋山利辉他把这个木工叫木之道。

我曾经跟日本的很多优秀的算是这个领域的大师，做了几十年的匠人精神研究，深入了解过这个问题，我就问他们，为什么都叫这个道字，在我看来他们说每一个领域都可以找到做人的极致，那么无论是茶还是花是剑还是木，他们都可以在这个领域找到做人的极致。

所以当我听到这个分享的时候，我突然就明白，为什么说扫除也可以扫出人的极致，就是当你真的投入到扫除这项工作当中，你把家或者办公场所打扫的干干净净的时候，其实你也可以找到一种做人的极致。

把这种做人的极致用到你生活当中的每一个方方面面，就没有做不好的事情，其实就是淬炼心性，不管做什么都要全力以赴的去做，并且可以找到一种极致的做法，他们管这个叫做道。

分享第一个关键词，弟子和学生的区别。

在我看来，弟子这个词呢对于学生来说其实非常重要，主要是我们自己愿不愿意让自己成为弟子。这背后是一种谦虚，是一种虔诚，你是不是真的愿意去做这件事，是不是虔诚的想去学习。

《大学》讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，之所先后则近道矣。”做任何事情你想得到其实都不难，但前提是你必须学会知止，什么是知止，就是在当下这一刻你的身份是什么？你在什么场合你该做什么事情，你不该做什么事情。

比如说在企业你是老板，但你回到家面对父母，这个身份会发生改变，你不再是企业的领导人，你是这个家的孩子或者妻子的丈夫，孩子的父亲。《朱熹家训》讲：“父之所贵者，慈也，子之所贵者孝也。”

你要懂得孝顺父母，面对你自己的妻子的时候，你的身份是丈夫，夫之所贵者和也，妇之所贵者柔也，做丈夫的一定要懂得家和万事兴的道理，做妻子要懂得柔，懂得善，面对自己的孩子，你是父亲，那你这个时候要做到父之所贵者慈也，要懂得慈爱，要去教导他，跟他在一起做朋友，一起玩一起成长，帮助他变得越来越好，这就是所谓的知止。

今天我们来学习，大家一定要把自己的身份要确定好，我们一定要有一颗虔诚的谦虚的心，或者说可以是从下到上仰望的心，去学习，这样知识才能真正帮助到我们。其实我可以分享一个自己的观点哈，就是中国有一个特别不好的现象，前段时间个电影《银河补习班》的里面，高考结束之后学生就把书给撕了。

这个现象在我看来是非常不可思议的一件事情，为什么呢？如果说学习这件事，我们本着是一颗谦虚的心，那么知识、书本就是我们的恩人。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，没有这些书籍这些知识帮助我们成长成才，我们怎么可能会成为国家的栋梁呢？我们怎么可能会实现自己的人生价值呢？

我觉得我是非常不赞成也不支持，到目前为止我从小到大读的书我不敢说是很多，但是我敢保证的是我对我每一本书我都很爱惜，不管我做了多少记录，做了多少笔记，书对我来说是我的恩人。我要感谢它，这是一种发自内在的一种对知识的尊重，一种虔诚，一种谦虚的心态。

那对于匠人精神来说，首先我们要把一个发心理清楚，就是你的心态是什么，你是谁，当下这一刻你的身份是什么？我的身份是学生，那我要去好好学习，我才能成为一个真正的匠人。这就是我们今天分享的第一个关键词就是学生跟弟子本质的区别。

我们分享第二个关键词，叫纯粹。

首次创业都不难，二三十岁出来，有的是夫妻两个人一起出来一起努力一起打拼，买个房子买个车其实都比较正常，但你说真正的把这个家业能守得住的又有多少人呢，所以说难的不是第一次创业，而是守业，把这个业守住，最重要的是把这个品牌，把你做的产品做到极致，让这个品牌成为一个中国知名品牌，甚至是全世界的知名品牌，我们能不能做到？

有一次去日本，去见一位鲔鱼大师山田先生，他已经70多岁了，他父亲做这个鲔鱼，他也做这个鲔鱼。当时我就送给他一幅字，叫招财进宝，我说，祝您生意兴隆，2019年多多发财。

他当时看到这个字的时候就一皱眉头说孙老师，我现在已经不需要钱了，当时我一愣，我问他那你需要什么，他说，我现在就想，在我还能做的情况下，我想把我这个鱼头可以做得更好，怎么可以做得更好。

他跟我说了这样一番话，让我能够感受的到他背后的这种心态，这种心态是什么，是纯粹，所以说真正的匠人就是纯粹。纯粹，就是纯粹的干好一件事跟物质没有关系，我就做好这件事，纯粹的心态去做。

第三个关键词叫，从一而终，坚定不移。

就是从头到尾我就想把这一件事干好，我坚定不移的我就想做这件事，不达目的不罢休，我必须得把这件事情干好，这种精神就是死磕的精神，执着的精神。全力以赴的去干这件事，我一定要把它做好，这种精神叫什么呢，叫从一而终，坚定不移。

第四个关键词叫做，专注和极致。

就是你不仅是全力以赴，你不仅是从一而终，坚定不移，你还必须得做到极致，就是干这事，我不仅是要把它干好，我要把它干到更好，甚至超越自己，不断的跟自己发起挑战不断的去创新不断的去琢磨。

《匠人精神》讲前8年的时间是守，紧跟着的时间是破，最后是离，这个破字是什么意思呢？就是师傅教你过程当中你学会的所有的东西，你要去打破它，你要去超越它，你要去创新。

为什么日本28000多家百年老店，为什么可以传承到今天，其实就是两个字，创新。而创新的背后是什么，其实就是学习，不断的去学习，你才能不断的创新，才有新的东西。

我们在日本当时去这个伊那食品工厂的时候，有个叫个寒天的产品，他们从50年代的时候开始做这个产品，一直到现在还在做，但是50年代那个时候的产品线最多占到15%，到现在85%，这五六十年不断的创新，迎合年轻人的胃口，小朋友的胃口，老年人的胃口，不断的更新他的产品不断迭代，这个企业才能不断的去有新鲜的血液，像丰田、京瓷啊，都去他们那里学习，给我感受非常深刻。

第五个关键词叫做孝，孝道的孝。

所以有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

最开始接触日本的这些企业家研究的是稻盛和夫，2010年的时候日航集团濒临破产，当时首相鸠山由纪夫找稻盛和夫出山，稻盛先生只用了434天的时间就把濒临破产的日航集团转危为安。

从负资产1800多亿到正资产1800多亿，当年股票恢复这个流通，同时全年的净利润是全世界航空公司之最，我们从这一点上了解了稻盛先生，并且了解他的经营十二条、六项精进。

这些我们陆续会给大家啊分享给大家，稻盛先生写了很多书，，有一本叫《活法》，应该是他演讲的演讲稿。活法当中我发现很多稻盛的理念都是来自于松下，那我们就开始读松下的作品、书籍。后来我们发现原来松下也是有老师的，老师是谁呢？

就是涩泽荣一，他是1868年日本明治维新的时候，帮助日本创立了500多个企业的这个经营之圣、我们研究涩泽荣一的时候，我们去了涩泽荣一的老家，一进他家门就一幅字，这幅字叫什么呢？

本立而道生，涩泽荣一他的纪念馆当中有一尊他的雕像，他左手拿了一本书，这本书就是中国的《论语》。他曾经自己写过一部著作叫做一手论语，一手算盘，真正的半部论语治天下。

在日本就是从涩泽荣一开始的，涩泽荣一把他的智慧给到了很多人，其中松下是受益者，稻盛和夫是受益者，很多日本的中小企业家，一些百年老店，现在这一代的人都是受益者。那么那我想说的是这个里边所谓的孝来自于论语，本利而道生来自于论语，这些所有的精华都是咱们中华文化的瑰宝。

那关于孝这个字，我们在下一堂课当中会专门和大家了解一下，分享一下，为什么会把孝作为匠人精神的根本，这堂课我们就分享到这里。